August 31st, 2017

О разнообразии

Наблюдая за перемещением Малахова иже с ним с одной кнопки ТВ на другую и прочим круговоротом дерьма в природе, вспомнил старый анекдот о смене белья в концентрационном лагере:

"Сегодня чётные бараки меняются бельём с нечётными!"

Картинки по запросу телевизор засирает мозги

Россия для всех

"В московском регионе задержаны двое выходцев из Центральной Азии, готовившие теракты на 1 сентября. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на Центр общественных связей ФСБ.

Один из задержанных — как заявили в спецслужбе, он член «Исламского государства» — планировал нападения с холодным оружием, другой хотел устроить самоподрыв. По месту проживания второго террориста найдена самодельная бомба и компоненты для ее изготовления.

1 сентября в России, помимо Дня знаний, будет отмечаться исламский праздник Курбан-байрам.

14 августа в ФСБ сообщили о задержании членов террористической группы, которая планировала устроить взрывы на столичном транспорте и в торговых центрах. По этому делу арестованы трое граждан Таджикистана. В состав группы входили двое террористов-смертников, специалист по изготовлению взрывных устройств и курировавший их деятельность эмиссар ИГ."
(с) Лента.ру

Больше мигрантов!
Больше толерантности к исламу, азитам и Кавказу!
Даёшь открытые границы со всеми, особенно - со Средней Азией.
Больше мечетей!
Россия - для всех!

Картинки по запросу чуркобесы картинки


И главное: не забывать о том, что самая страшная угроза для России - это русский национализм.

Ведь русский национализм - это когда подавляющее большинство населения страны (для России - больше 80%) вспоминает о том, что они братья, у которых есть своя страна - Россия, что у них есть свои общие национальные интересы, которые имеют приоритет перед хотелками, например, понаехавших из Азии мигрантов. Что границы надо держать открытыми для своих - для русских и их побратимов. А для мигратнов из Азии - неплохо бы усторить жёсткое сито визового режима...

Картинки по запросу чуркобесы картинки

Но это ведь кошмар, ужас-ужас и настоящий фашизм-нацизм... А-а-а! За что бабы-деды воевали?! Ы-ы-ы!!!

Рыдать и каяться - а потом ещё и платить!

Американский подросток подал в суд на родителей за то, что у них белый цвет кожи
Об этом сообщает World News Daily Report

«Когда я был ребенком, часами в душе пытался смыть белоту своей кожи, но у меня не получалось. Разве на Земле еще недостаточно белых людей? Разве мы не принесли достаточно расизма и гнета на нее?» — жаловался в разговоре с прессой 17-летний Энтони Дуайт.



Судебный представитель молодого человека, Роберт Хоффманн, изложил позицию своего клиента:

«Мой подопечный не выбирал ту жизнь, которой он живет. Почему он должен нести груз сотен лет рабства и расизма только потому, что его родители из своих шкурных интересов решили привнести в мир еще одного белокожего ребенка?», — объяснил он суду.

Дуайт потребовал у родителей 20 тысяч долларов — по его задумке, именно столько потребуется на то, чтобы поменять цвет кожи на черный и сменить имя на Джамал Фримен (с) Лента.ру


Креатив с огоньком

Продолжается раскрутка фильма "Матильда"

Теперь промоутеры организовали поджёг студии режисёра в Питере.
Жертв нет, ущерб носит символический характер, но вони будет до небес.
На что только не пойдёшь ради рекламы!

Что-то мне это напоминает из совсем недавнего:



В Нью-Йорке арестован ненавидящий Трампа еврей, который под покровом ночи рисовал свастики на своем собственном доме. 54-летний Эндрю Кинг из Скенектади в Нью-Йорке, публично обвинил Трампа и его сторонников в этом граффити как преступлении на почве ненависти. (с)




Видео по ссылкам.

http://www.syracuse.com/state/index.ssf/2017/03/jewish_man_arrested_afte...

https://yandex.ru/yandsearch?clid=2186618&text=jewish%20man%20arrested%2...

Или вот ещё точь-вточь такое же:

112716_600

Еврейская общественность Университета Джорджа Вашингтона билась в истерике по причине нагло поднявшего голову американского фашизма. На стенах общежития, где жила первокурсница еврейка Сара Маршак регулярно стали пояляться надписи типа "Сдохни, ниггер!", "Смерть жыдам!", "ККК" и разного вида свастики. Сара Маршак, мечтавшая в перспективе посвятить свою жизнь публицистике и журналистике, изо всех своих еврейских сил клеймила, обличала и выводила на чистую воду злобных американских фошыстов...

Полиция под давлением еврейской общественности приняла меры и понатыкала скрытые камеры где только можно, в основном в женских раздевалках и туалетах, затарилась кофе, пончиками и стала ловить американских фошыстов. Финал закономерен - фошысткой, что и следовало ожидать, оказалась сама еврейка Сара Маршак, под покоровом ночи рисовавшая свастики с каждым разом всё более крупного размера...

Под давлением неопровержимых доказательств в виде видеозаписи будущая журналистка раскололась в содеянном.
(с) http://russbalt.ucoz.ru/blog/2007-12-06-233

_____________________________________

Полагаю, что исполнителей креативной рекламы вместе с промоутерами и заказчиками надо отловить и примерно наказать в соответствии с действующим законодательством:

Детям спички - не игрушка!

Евразийская история: а потом брат-татарин пришёл и сжёг Москву

Оригинал взят у serg07011972 в Сергей Сергеев: Иван Грозный как евразиец

Иван Грозный как евразиец

Как явствует из комментариев Я.С. Лурье к переписке Грозного и Курбского, одним из важнейших разногласий между царём и "избранной радой" было отношение к осколкам Орды.

Если Адашев и его единомышленники настаивали на жёсткой колониальной политике в присоединённом Казанском царстве, то Иван "был сторонником привлечения "бессерменских сил" на русскую службу, и по его словам, после падения "избранной рады" мусульманские области стали поставлять русскому войску "множае треюдесять тысящъ бранных".

Также разнились их позиции по Крымскому ханству - ИР выступала за решительную войну против него и инициировала ряд походов в этом направлении, Грозный же "с начала 60-х годов... решительно отказался от... нападений на Крым и вступил в переговоры с ханом, прямо подчеркивая изменение своей внешней политики:

"А которые наши люди ближние промеж нас с братом нашим з Девлет Киреем, царем ссорили, мы то сыскали, да ни них опалу свою положили есмя - иные померли, а иных разослали есмя, а иные ни в тех ни в сех ходят" (с. 397).


Как известно, мир с Крымом закончился тем, что "брат" Девлет Гирей в 1571 г. сжёг Москву. (с)

Оригинал взят здесь: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1629151183796230&id=100001040921427

Создавали ли большевики Украину и украинцев

Сегодняшние левачки дружно заняли ту позицию, согласно которой большевики, как и Рафик, ни в чем не уиноуаты. Украинцы, дескать, появились до большевиков, один Петлюра чего стоит. Большевики лишь были вынуждены учитывать новый (украинский) фактор, чтобы в своей борьбе за власть сначала опереться на украинскую идею, а затем (опираясь на полученную власть) не дать государству рассыпаться по национальному (и в том числе украинскому) признаку.

Они это на полном серьезе говорят. Я так думаю, еще чуть-чуть и обвинят Николая II и царизм в целом, в том, что они практически развалили Россию по национальному признаку, а Троцкому со Свердловым пришлось ее срочно соединять заново, делая вынужденные уступки свидомитам - признавая за ними право на самостийность и незалэжность.

Я не буду комментировать этот бред - люди, способные поверить в такое не станут уже слушать никакие аргументы, бесполезная трата времени. Я просто дам мнения двух умных русских людей, безусловно разбирающимся в вопросе куда лучше современных знатоков, уже четверть века живущих в режиме "Советская ностальгия".

В комментариях к посту о русско-американском авиаконструкторе Сикорском уважаемый sbracio навел на прекрасное о его отце.



Иван Алексеевич Сикорский - известный психиатр, публицист, профессор Киевского университета Святого Владимира, почётный член Киевской духовной академии, основатель журнала «Вопросы нервно-психической медицины и психологии», Врачебно-педагогического института для умственно-отсталых детей и Института детской психопатологии. Написал научные труды актуальные до сих пор и до сих пор изучаемые в профильных учебных заведениях.

7 февраля 1913 года Иван Алексеевич выступил с докладом «Русские и украинцы!?» в Киевском Клубе Русских Националистов (до революции Киев был столицей русского нациоализма), где в разделе «ВЕРОЯТНАЯ БУДУЩНОСТЬ ТЕРМИНОВ: «УКРАИНА», «УКРАИНЦЫ», он произнес следующее:

"Термины эти являются по своему происхождению плодом административного, а не научного творчества. Южную Русь с XVII в. стали официально называть то УКРАИНСКОЙ, то ГЕТМАНЩИНОЙ, то МАЛОРОССИЕЙ, а в последнее время ЮЖНОЙ РОССИЕЙ. Костомаров признаёт неудачными все термины, с чем и можно согласиться. Этнографический термин «украинцы» за отсутствием самого объекта, т.е. этнографически особого народа, не имеет основания существовать, а обозначение территории именем «Украина» потеряло свою первоначальную административную надобность, а потому самый термин представляется беcполезным, подобно наименованию «Священной Римской империи» или «Московского государства». Отчего тогда не ввести терминов: ХОХОЛ, КАЦАП, ДЖОН БУЛЬ и т.п. Легко отошёл в вечность термин «Москвитяне», также легко отойдёт и термин «Украинцы». Но мы имеем здесь в виду глубокую этническую оскорбительность навязывания населению имени. Население это - не растение и не вновь открытый остров, а сумма живых личностей, которые с X-XI вв. называют себя «Русь», «Русичи», «русскiя жены», «русская земля». Эти названия созданы самим народом".

А это князь Александр Волконский, "Историческая правда и украинофильская пропаганда":

"Украинская пропаганда дышит злобой к «русским». Но в действительности в населении никакой злобы нет. Между тремя ветвями единого народа никогда распри, борьбы и какого-либо вооруженного столкновения не бывало. За 260 лет совместной государственной, общественной, церковной и экономической жизни достигнуто полное сближение: сблизили сорок лет обязательной воинской повинности, сблизили фабрика и полевые работы. (Ежегодно сотни тысяч рабочих из густонаселенных малороссийских губерний приходят на уборку обширных посевов Приволжья.) Слияние таково, что вы услышите великорусскую песню на Украине и обратно. ещё теснее слился класс интеллигенции; тождество её по всей России, и на севере, и на юге, в XIX веке установилось полное; те же в ней качества, те же недостатки, то же мировоззрение. Культура общая. Малороссы этого класса даже в семье говорят не иначе как по-русски. Чиновники, офицеры, люди вольных профессий, кочуя по всей России, совершенно потеряли какой-либо местный отпечаток. «Кто это?» - спросите вы, сидя в ресторане, например, в Турине или Руане. «Не знаю… Кажется, южанин», - ответят вам и редко ошибутся. В России же в подобной среде вы и не отличите по виду, кто перед вами - великоросс или малоросс. Мало того, никто этим до революции и не интересовался: шел ли вопрос о производстве в унтер-офицеры, о выборе директора банка, о назначении министром - никому и в голову не приходило задумываться, малоросс или великоросс кандидат, это было так же безразлично, как то, белокурый или черноволосый был будущий министр".

А ведь можно написать тома сугубо исторической, научной литературы, посвященные тому, как большевики создавали УССР, а вместе с ней украинскую нацию и украинскую культуру. Как всё это пестовали и выкармливали, с золотой ложечки.

Подонки. И те большевики подонки, что занимались этими преступлениями. И нынешние, что их оправдывают и отказываются признавать очевидное.

Последний бой мёртвых белых мужчин

Оригинал взят у vol_majya в Последний бой мёртвых белых мужчин

http://www.apn.ru/index.php?newsid=36611

Завершился седьмой, предпоследний сезон сериала «Игра престолов». Этой фразой начал свою статью Игорь Караулов – чей текст я всячески рекомендую к прочтению. Я здесь буду развивать темы, уже намеченные Карауловым. Хочется, что называется, докрутить.

Для начала. Почему мы вообще обсуждаем «Игру»? Ну да, популярный сериал. Ну да, очень хорошо сделанный – можно сказать, вышли на новый уровень. Ну да. Первичная популярность сериала опирается на популярность эпопеи Мартина. Ну да, эпопея велика, хитрозакручена и культова. Но вот, скажем, книги Желязны – допустим, сериал про Амбер – тоже велики, хитрозакручены и культовы. При нынешних возможностях снять красивый сериал по любому, сколь угодно фантастическому тексту – почему не Желязны пошёл в разработку? Или не… тут можно привести довольно длинный список книг, которые не хуже и не менее известны, чем Мартин. И всё же именно мартиновский эпос стала Событием – этапным, принципиальным, сверхважным для культуры Запада в целом. Но почему?

Ответ на самом деле уже прозвучал: мы только что употребили слово «эпос». В нём-то всё и дело.

Начнём с конца. Сейчас любой сколько-нибудь уважающий себя народ имеет какой-нибудь «национальный эпос». Некоторые претендуют на то, что это «древнейшие сказания, дошедшие через века». Некоторые якобы «собраны», а сам эпос довольно часто имеет современного автора – тем не менее, текст считается «древним». Классический случай – финская «Калевала». Всем известно, что её сочинил Элиас Лённорт. Однако в легенду входит, что Лённорт «собирал песни», «слушал сказителей» ит.п. В результате Калевала считается «старинной песнью». А то, что тот же Лённорт составил финско-шведский словарь, который, по сути, и создал финский литературный и научный язык (в частности, финскую научную терминологию) и он же создал первый финский литературный журнал – только подтверждает аутентичность и древность «рун» Калевалы. Теперь этот текст считается достоянием финского народа. Так же, как не мог латыш Андрей Пумпур сочинить эпос «Лачплесис». Однако же сочинил – правда, это теперь называют «воссоздал на основе народных преданий», ага-ага. Ничего, это не помешало «Лачплесису» сыграть свою роль в латышском национальном возрождении.

Есть и совсем забавные эпосы. Известный американский поэт и переводчик Генри Уодсворт Лонгфелло, вдохновляясь Калевалой, взял и сочинил индейский эпос – «песнь о Гайавате». Вы будемте смеяться, но в энциклопедиях пишут, что поэма «основана на легендах народа оджибве». Правда, автор индейцем не был, писал на английском, и не скрывал, что этнографические детали и индейские словечки он записывал не у жителей вигвамов, а из книг этнографов. А то бы и это сочинение перевели бы на язык оджибве и объявили бы аутентичным индейским эпосом. Просто это не понадобилось.
Отодвинем оптику чуть назад. Откуда вообще взялись все эти «старинные сказки», «дневние предания», «эпосы», опять же? Абсолютно так же, и с обычными ужимками. Например, откуда взялись «немецкие сказки»? Официально – их «записали» (хе-хе) братья Гримм, путешествуя по Германии.

Слышали они эти сказки от неких «сказительниц» (тут всё было очень смешно). Почему-то они не издали свой труд, а отослали своему другу, который её не вернул. Рукопись обнаружили после смерти братьев в траппистском монастыре. Рукопись сразу же издали – причём в дешёвом простом издании, для народа… Что сыграло свою роль в строящемся единстве немецкого народа.

Есть и случаи откровенно подложных или шутейных «эпосов». Например, «Поэмы Оссиана» Макферсона или «краледворских рукописей». Это не помешало соответствуюищм сочинениям сыграть свою роль в шотланлском или чешском национальном возрождении.

О нет, нет, я не собираюсь доказывать подложность всех без исключения «эпосов» и «древних саг». На эту тему существует целая литература – правда, намеренно зафейленная всякими «сумасшедшими» (настоящими или работающими на государство – не суть важно). Но не это меня интересует. Я-то хочу сказать простую вещь: эпическая форма как таковая сильно воздействует на воображение, что даже заведомо «литературные» эпосы начинают восприниматься как «древние сказания». А при достаточном уровне проработки и проставлении нужных маркеров – как древние сказания о собственных предках.

Каким образом достигается это последнее? У всякой большой культуры (кроме современной русской, наверное) есть свой идеальный образ – то есть представление о том, как надо жить и какими надо быть. Этот образ может быть довольно близок к реальности или сильно от неё отличаться, но он обычно всё-таки есть. Обыкновенно он близок к образам «уважаемого человека», «большого начальника» и «аристократа» (опять же, кроме современных русских, у которых с этими образами сложные, напряжённые отношения). И если герои эпоса – пусть даже сочинённого вчера – на эти образы похожи, текст воспринимается как рассказ о предках. Причём «сказочность» этих образов только помогает усвоению. «Ведь это же сказка», думает человек, и выключает критическое мышление. В результате несказочные элементы повествования – например, взаимоотношения персонажей, важные поступки, приводящие к победе и поражению и так далее – глотаются не жуя и усваиваются так же.

При этом предки для любого человека – источник авторитета. Это касается всех, даже истеричных бабонек, ненавидящих собственных матерей (и очень похожих на них). Это, собственно, психическая норма. Более того, само понятие авторитета тесно связано с понятием предка. Авторитет есть образец, чьи взгляды и поведение копируют поклонники; но предок и есть биологический образец, несовершенной копией которого является потомок. Предок же древний – авторитет вдвойне: ведь он жил в главные, задающие времена.
Collapse )

Узбеки хотели устроить теракты 1 сентября: Безвизовая Федерация плакала, кололась, но продолжала жра

Оригинал взят у vol_majya в Узбеки хотели устроить теракты 1 сентября: Безвизовая Федерация плакала, кололась, но продолжала жра
https://sputnikipogrom.com/news/76724/another-day-another-terror/

Сегодня ФСБ сообщила о задержании двух «выходцев из центральноазиатского региона». Выходцы, как это у них принято, собирались устроить теракты — 1 сентября. Один планировал по старинке подорваться в толпе школьников и их родителей, а другой хотел попробовать новый модный способ джихада и напасть на детей с топором. В телефонах у выходцев нашли видеозапись с клятвой верности Абу Бакру аль-Багдади, переписки с вербовщиками Исламского государства и инструкции по изготовлению взрывчатки и самоподрыву — полный комплект.



Новость для Российской Федерации абсолютно будничная. Пару раз в месяц спецслужбы стабильно отчитываются о поимке какого-нибудь правоверного узбека или таджика. В телефоне — клятва халифу и брошюра «Джихад для Чайников», отличается только локация и план. Кто-то планирует «Сапсан» навернуть с помощью железнодорожного башмака, кто-то опять собирается взрывать Питер.

Еще великий русский ученый академик Павлов говорил о критической важности причинно-следственных связей для мышления. Казалось бы, если ты два раза в месяц ловишь узбеков-исламистов, присягнувших ИГИЛ, то дело тут не только в ИГИЛ, а в узбеках и исламизме. От узбеков прекрасно помогают визы, от исламизма — переориентирование центра «Э» с интернет-фашистов из 8 «Б» на реальные угрозы.

Вот только с введением виз нельзя будет раздавать узбекам гражданство для всеузбечной поддержки одного должностного лица Российской Федерации, а если не ловить школьников за мемасы со свастикой, то можно и двач-революцию проморгать. Так что пока оставим все как есть.

Пока органы, конечно, справляются, и львы джихада вместо гурий видят летящий в лицо при задержании армейский ботинок. Но среднеазиатского материала на стройках страны много, проникает он сюда бесконтрольно, и рано или поздно какому-нибудь узбекскому муджахиду может прийти в голову светлая мысль грохнуть не простонародных кафиров в метро, а кого-нибудь влиятельного. Это будет очень интересный день.