January 18th, 2015

Особенности национального менталитета: що зможу - то з'їм, що не зможу - покусаю

Аэропорт Донецка до того, как его начал расстреливать Киев:



Аэропорт Донцека после того, как бандеровцы Порошенко попытались наложиить на него лапу:

Донецк, аэропорт

о зможу - то з'їм, що не зможу - покусаю". (с)

Запреты на русский язык в Латвии

Центр госязыка Латвии выпустил обращение к жителям страны разговаривать на рабочих местах только на латышском языке

Правило будет распространяться практически на всех работников, особенно это касается сферы обслуживания — магазины, общественный транспорт, офисы и учреждения.


Отмечается, что русские, разговаривая друг с другом по-русски угрожают латышскому языку и высказывают неуважение латышам.

Теперь, согласно новому правилу, если общение работников между собой слышат другие люди, будь то пассажиры общественного транспорта, посетители офисов и учреждений, покупатели в магазинах, то такое общение  попадает под определение «официального» и должно осуществляться на латышском языке.

«Недопустимо, чтобы работники, выполняя служебные и профессиональные обязанности, общались между собой на иностранном языке», — пишет Центр госязыка
. (с)

_________________________________

Справочно о русских и русском языке в Латвии:

В Латвии проживает  на начало 2014 г. проживало 1 823 135 её граждан, составляя 83,6 % жителей страны.
Кроме того в стране проживает около 282 тысяч так называемых НЕГРАЖДАН. С юридической точки зрения — это субъекты закона от 12 апреля 1995 г. «О статусе граждан бывшего СССР, не имеющих гражданства Латвии или иного государства» — лица, которые не являются и не были гражданами никакого государства, кроме СССР.

В Латвии проживает крупная община русскиих - почти 27% населения страны, 557 тыс. человек.

Русский язык выходит широко за рамки собственно русской общины:
Опрос 2005 года показал, что русским языком владеют 94% населения Латвии - латышским, для сравнения, 91%.
При этом русский язык является родным для 33,8%.

Согласно статье 5 «Закона о государственном языке» 1999 года, все языки, кроме латышского и ливского, считаются иностранными. Поэтому с момента вступления закона в силу в 2000 году государственные учреждения не принимают документов и заявлений на русском языке, а также не предоставляют на нём информации, за исключением особо оговоренных случаев.

Такие дела...


18 января - годовщина Переяславской Рады



Обращения о принятии запорожского казачества в подданство Русского государства поступали в Москву в течение предыдущих десятилетий неоднократно, в том числе в ходе восстания Косинского (1591—1593), восстания Павлюка (1637), восстания Острянина(1638). От Богдана Хмельницкого подобное обращение впервые поступило в июне 1648 года.

1 (11) октября 1653 года Земский собор, проходивший в Москве, принял решение о принятии Гетманщины в подданство Русского государства. После этого решения для ведения переговорного процесса в Переяславщину из Москвы отправилось большое посольство во главе с боярином Василием Бутурлиным.

18 января 1654 года в Переяславе запорожское казачество во главе с гетманом Богданом Хмельницким на  всенародном собрании принято решение об объединении земель Войска Запорожского с Русским царством, закреплённое присягой на верность царю.

"…была… у Гетмана тайная Рада с Полковники, и с Судьями, и с Войсковыми Ясаулы, — и Полковники…, и Судьи, и Ясаулы под Государеву высокую руку подклонилися.
И по тайной Раде, которую Гетман имел с Полковники своими с утра тогож дни, во вторый час дни бито в барабан, с час времяни, на собрание всего народа слишать совет о деле, хотящем совершиться.

И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный про Гетмана и про Полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчюком, а с ним Судья и Ясаулы, писарь и все Полковники, и стал Гетман посреди круга, а Ясаул Войсковой велел всем молчать; потом, как умолкли, начал речь Гетман ко всему народу говорить:

Панове Полковники, Ясаулы, Сотники и все войско Запорожское, и вси православнии Християне! ведомо то вам всем, как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все Христианство нашего православия Восточного, что уже шесть лет живем без Государя в нашей

земли в безпрестанных бранях и кровопролитиях с гонители н враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы имя Руское не помянулось в земли нашей, что уже вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жити боле без Царя; для того ныне сбрали есмя Раду, явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали Государя из четырех, которого вы хощете; первый Царь есть Турский, который многажды чрез послов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский; третий Король Польский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть Православный Великия России Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец Восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим; тут которого хотите избирайте. Царь Турский есть бусурман; всем вам ведомо, как братии наши, православнии християне, Греки беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Кримской Хан тоже бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя! Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от Польских Панов утеснения, никому вам сказывать не надобет; сами вы все ведаете, что лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный християнский Великий Государь, Царь Восточный, есть с нами единаго благочестия Греческаго закона, единаго исповедания, едино есми тело церкви православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа.

Той Великий Государь, Царь християнский, сжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкви в нашей малой России, шестьлетных наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое свое Царское сердце и нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с Царскою милостыо своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме Его Царския высокия руки благотишнейшего пристанища не обрящем; а будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет, вольная дорога. К сим словам весь народ возопил: волим под Царя Восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели не навистнику Христову, поганину, достати.

Потом Полковник Преясловский Тетеря, ходячи в кругу на все стороны, спрашивал: вси ли тако соизволяете рекли весь народ: вси единодушно;

потом Гетман молыл: буди тако, да Господь Бог наш сукрепит под Его Царскою крепкою рукою; а народ по нем вси единогласно возопили: Боже! утверди, Боже! укрепи, чтоб есми во веки все едино были".
(с)

— Выписка из Статейного списка бывших в Переясловле
у Гетмана Богдана Хмельницкого российских послов:
Ближнего Боярина Василия Бутурлина,
Окольничего Ивана Алферьева
и Думного Дьяка Лариона Лопухина.

Пара слов о лицемерии

Стешин из Донецка

"АТОшники пытались сегодня взять аэропорт в клещи двумя бронегруппами, зашли в Донецк, но недалеко.Путиловского моста больше нет.

На улице Цеткин прямое попадание мины в пожилого мужчину.На снегу лужа крови, сотни советских открыток и пол-буханки белого хлеба. Перемога.

На Панфилова метко накрыли три 17-этажки и фасад магазина детской одежды".

Тем временем в Киеве:

Президент Петр Порошенко уверен, что украинская власть вернет контроль над всем Донбассом.

«Украина продемонстрировала, что она является миролюбивым европейским государством.

Сегодня ночью наши „киборги“ в донецком аэропорту демонстрируют мужество, патриотизм, героизм, являются примером, как нужно защищать Украину. Мы не отдадим ни пяди украинской земли. Мы вернем Донбасс, мы возродим на Донбассе украинство, мы продемонстрируем, что еще одним чрезвычайно важным фактором нашей победы является наше с вами единство», — заявил Порошенко.

______________________________________



Эти персонажи сегодня отдали приказ в том числе и об этом:



Сочетание Марша Мира с артиллерийскими обстрелами жилых кварталов - достаточный повод для того, чтобы подвешивать инициаторов за ноги.

Новогодние подарки. Подшивка журнала "Вопросы Национализма" в открытом доступе

Оригинал взят у krylov в Новогодние подарки. Подшивка журнала "Вопросы Национализма" в открытом доступе
Я пообещал читателям в качестве новогоднего подарка все номера журнала "Вопросы Национализма". И выложил номера вплоть до конца 2012 года, но потом меня "дела заели" и "некогда было".

Это нехорошо. Так что продолжаем раздачу слонов.

Первый номер от 2013 года (13): http://www.apn.ru/userdata/files/nationalizm/VoNa-1-13_block.pdf

13
Тема номера: РУСОФОБИЯ

Русофобия как идеология - Электоральные корни русофобии - «Русский комплекс» - Как возможна русская русофобия? - Фиктивное государство - Был ли в Древней Руси национализм? - Эффект варёной лягушки - «Русь от Карпат до Камчатки» - «Боснийство» и «неоосманизм» - Собор национальной демократии - Может ли националист быть либералом? - Трудно быть патриотом - Российский футбол как арена межэтнической борьбы - Критика и библиография


Второй номер от 2013 года (14):http://www.apn.ru/userdata/files/nationalizm/VoNa-1-14_block.pdf

14
Тема номера: НАЦИОНАЛИЗМ И ВОЙНА

Русский национализм и войны императорской России - «Есть вещи поважнее, чем мир» - ИРА против Соединённого королевства - «Не возьму никого, кроме русских, украинцев и белорусов» - Сирийская трагедия - Технологии дерусификации - Критика и библиография


Третий номер от 2013 года (15): http://www.apn.ru/userdata/files/nationalizm/VoNa-15_block.pdf

15
Тема номера: НАЦИОНАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ

Нация и Конституция - "Больше никогда" - Народ и «многонациональность» в Конституциях Российской Федерации - Конституционная реформа и русский nation-building - Нужна ли России парламентская республика? - Альтернатива 93-го - «Ленинградское дело» и «русский вопрос» - Доминик Веннер и тупики французского республиканизма - Доминик Веннер: В качестве конструктивной критики - Ещё раз о русско-ордынском «симбиозе» - Критика и библиография


Четвёртый номер от 2013 года (16): http://www.apn.ru/userdata/files/nationalizm/VoNa-16_block.pdf

16
Тема номера: НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ

Кто такие русские? - Русская идентичность - Русский менталитет как он есть - - «Волга — русская река» - «Бегство из русских» как социокультурный феномен - Кевин Макдональд: Что делает Западную цивилизацию уникальной? - Швейцарская народная партия - Между Кондопогой и Манежкой - Был ли Владимир Печерин русофобом? - Ещё раз об интеллектуальном коллаборационизме - Критика и библиография


)(